juegos de rol, realidad alternativa, nuevas narrativas, juegos serios, serious games, CBT, Coaching, ICBT. TCC, terapia sistémica.GAMIFICACIÓN, TRANSMEDIA, ARGAMES, PSICOLOGÍA, COACHING
Saturday, June 20, 2009
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Blast Theory es un colectivo londinense caracterizado por sus propuestas de live art, cercanas a ámbitos como el del happening o los juegos de rol, en las que exploran las posibilidades interactivas que ofrecen los nuevas tecnologías como los ordenadores, la telefonía movil o las redes wi-fi. Provenientes de la escena post-teatral, el colectivo es, actualmente, un grupo de seis personas liderado por Matt Adams, Ju Row Farr y Nick Tandavanit. Ganadores del Prix Ars Electronica en la categoría de Arte Interactivo en 2003, fueron uno de los protagonistas de Always On, la muestra dedicada a los proyectos de localización en SonarMàtica 2007, con la presentación de su último proyecto: Day Of The Figurines.
¿Qué es Blast Theory? ¿De dónde venís y cuáles son vuestros objetivos?
Ju, Nick y yo llevamos más de quince años trabajando juntos muy estrechamente y colaboramos también con otros colectivos, especialmente con el Mixed Reality Lab de la Universidad de Nottingham. Nos fascinan las intersecciones entre la cultura popular y las realidades sociopolíticas. En nuestras primeras actuaciones usábamos vídeo, interacciones con el público, entrevistas con gente de la calle y técnicas de documental. Por ejemplo, en Chemical Wedding, de 1992, tratábamos las similitudes entre los virus de ordenador y el VIH y cómo el pánico médico es un “meme” que se transmite con el tiempo.
Siempre nos hemos comprometido a llegar a un público concreto. El marketing, el branding y las entrevistas con el público han sido hilos recurrentes que se introducen en los temas de nuestras obras. ¿Con quién hablas? ¿Qué se puede decir? ¿Cuáles son las implicaciones políticas de esas preguntas? Últimamente, esto nos ha llevado a situar al público en un lugar mucho más central dentro de la obra.
Desde el año 2000 usamos a menudo las tecnologías móviles como plataforma para explorar estas ideas. Obras como Can You See Me Now? y Uncle Roy All Around You eran juegos de realidad mixta en los que combinábamos mundos virtuales online con jugadores en la calle. Las ciudades reales y las ciudades virtuales se solapaban y el público habitaba en ellas como jugadores, actores y participantes.
Además de estos proyectos complejos a gran escala en colaboración con otros, también hemos hecho trabajos para galerías. TRUCOLD es una instalación de video, expuesta en la bienal de Sydney, en la que filmamos de noche las ciudades de Karlsruhe y Londres, a veces con niebla, a una velocidad de obturación muy baja. Single Story Building ha sido presentada en la pantalla y también en la Tate Online a través del teléfono. El público navega por cientos de opciones para profundizar en espacios muy privados, empezando por la primera pregunta: ¿urbano o rural?
Sigue fascinándonos la multiplicidad de vías existentes para comunicarnos, sus limitaciones y sus promesas. Dentro de las ideologías inscritas dentro de, por ejemplo, el ordenador, ¿cómo podemos sacarle el mejor partido a estas tecnologías?
¿Cómo fue vuestra participación en el Sonar el año pasado?
Presentamos una versión de prueba de Day Of The Figurines los tres días.
Day Of The Figurines es un juego SMS ambientado en una ciudad ficticia
oscura, llena de basura y en constante decadencia. El juego se desarrolla a lo largo de 24 días. Cada día representa una hora de la vida de la ciudad mientras pasa de lo banal al cataclismo: el párroco local da el pregón en un festival de verano, unos metaleros escandinavos dan un concierto en el Locarno que resulta ser un desastre, mientras que un ejército de ocupación irrumpe en la calle principal. Cómo responden los jugadores ante estos hechos y ante los demás crea y mantiene una comunidad durante el transcurso de un día en la ciudad. Por el gasómetro, el Product Barn, el canal o el Instituto de Investigación de Ratas, hasta mil jugadores transitan por las calles, definiéndose a sí mismos a través de sus interacciones.
Day Of The Figurines continúa con la línea de investigación de Blast Theory sobre la naturaleza de la participación pública en el arte y en los espacios electrónicos (en este caso mediante SMS), empleando el comportamiento emergente y las dinámicas sociales como medio para estructurar un evento en directo. Invita a los jugadores a establecer sus propios códigos de comportamiento y moralidad dentro de un mundo paralelo.
¿Cuáles son vuestros proyectos actuales y qué estáis preparando?
Ahora mismo tenemos tres trabajos en desarrollo. Prof Tanda es un juego para teléfonos móviles que hemos hecho en colaboración con World Wildlife Fund y con integrantes del proyecto Participate. Prof Tanda se pone en contacto contigo por teléfono para hacerte preguntas una o dos veces al día. Le interesa quién eres y cómo vives, pero siempre de una forma bastante indirecta. Primero adivina de qué sexo eres preguntándote cuál es tu animal favorito, después intenta saber si estás en el trabajo y cómo has llegado hasta allí. A medida que pasan los días se crea una imagen de ti y empieza a hacer preguntas sobre tu impacto ambiental, pero siempre con un estilo distendido. No intenta cambiar tu comportamiento, sólo hacerte reflexionar, y nunca se le acaban los datos interesantes.
El juego utiliza las identificaciones que tiene cada repetidor de telefonía móvil para hacer sus suposiciones más inteligentes. Cuando tu móvil se mueve, se conecta al repetidor más próximo. Como el repetidor tiene una única célula de identificación, tu móvil registra tu posición. Sin embargo, los operadores de telefonía móvil no revelan qué célula de identificación está vinculada a una posición concreta (y únicamente vende estos datos por grandes sumas de dinero) así que Prof Tanda no sabe dónde estás en realidad, sino que observa tus patrones de movimiento y hace inferencias a partir de ellos. Utiliza la vigilancia subyacente de tu comportamiento gracias al teléfono móvil, la hace más visible y la utiliza para adaptar a ti la información medioambiental.
La segunda obra que estamos desarrollando es un juego para la PSP de Sony destinado a los conductores de Los Ángeles. Después de haber hecho varios proyectos destinados a peatones en la ciudad, pensamos que sería interesante observar un paisaje urbano en el que el peatón es casi inexistente. Como nos fascina tanto el impacto social de las tecnologías móviles de comunicación, sobre todo cómo cambian nuestras nociones sobre los extraños, la intimidad y la confianza, queríamos centrarnos en un medio fundamentalmente antisocial: el coche. ¿Podemos hacer algo interesante sobre los límites entre la privacidad total, la exhibición pública, la agencia individual y las restricciones de los continuos atascos?
Por último, también estamos trabajando en un proyecto para televisión en Nueva York llamado Danger Game. No podemos hablar mucho del proyecto, sólo que hemos grabado 15 minutos de material y que produciremos un episodio piloto en primavera.
Ver web
Tuesday, June 16, 2009
Plan de Negocios para un juego de rol (1)

Me estoy lavando la boca con jabón. Dije que no iba a hablar de productividad y menos de lo que no sé y miradme. ¿Excusa? Que es que estoy poniendo un pequeño “negocio”. A saber, estoy tratando de escribir y publicar un juego de rol tradicional de mesa y dado. La verdad es que al principio de corrieron las hormigas por las espaldas, pero después de pensarlo un poco he decidido ir adelante.
Así que tomé los apuntes de un curso que había hecho en el INEM hace tanto que ni me acuerdo y me dieron ganas de abandonar. O escribirlo y ponerlo gratis en Internet. Pero no, oiga, hacer un juego medianamente bien es un curro y si soy solidario es con las ONG. También podía ir sin un plan, sólo que eso es planificar el desastre y como lo que me juego es mi dinero y mi esfuerzo pues como que no.
Quiero compartir con vosotros el plan que voy a seguir, por si os puede servir de ayuda o inspiraros para emprender algo.
En realidad la cosa era más sencilla.
El plan de negocios que me habían dado es genérico y dirigido a informar a un inversor externo. Yo no le voy a pedir un duro a nadie y mi “negocio” es muy simple: publicar un (1) libro.
Así que a la postre la cosa se resume en dos planes: Un plan de producción y un plan de comercialización y comunicación. Ninguno de los dos están perfectamente perfilados todavía, pero aquí va el esbozo de algunas ideas sueltas:
Especificaciones del producto.
- Título: “Newsies, a roleplaying game.”
- Ilustraciones favoreciendo la calidad sobre la cantidad.
- Maquetación simple, dos tipos de letra máximo, normalmente a una columna, con excepción de tablas de contenido..
- Libro físico en impresión bajo demanda y ebook del mismo tamaño (6×9 pulgadas)
- Ebook disponible en varios formatos (.pdf, .mobi, .prc, otros?)
- En inglés
- Producto completo: el juego básico no deberá necesitar ningún tipo de complemento, pudiéndose jugar prácticamente sin preparación.
- Reglas simples y claras, siguiendo la máxima de Einstein. “Tan simple como sea posible, pero no más simple”.
- Realismo narrativo.
- Escenario de juego, rico y abierto. Lo suficientemente detallado para poder jugar y lo suficientemente abierto como para que cada grupo de jugadores lo adapte a sus gustos.
- Diseño que sostenga el lema de la “casa”: Gaming should be about fun.
Razones? Empiezo por el inglés, que puede resultar más difícil de entender. Sencillamente hay muchísimo más mercado en inglés que en Español. El hobby de los juegos de rol nunca ha sido mayoritario y es mejor dirigirse a un mercado mundial. Y ese mercado es en lengua inglesa.
En cuanto a los tipos de letra y el diseño simple, es por favorecer la legibilidad del producto tanto en su versión impresa como ebook y abaratar costes. Veréis sé que lo tradicional es publicar un juego de rol a dos columnas y en tamaño de 8×11 pulgadas (ligeramente menor que un folio). Un libro pequeño es más difícil de que encuentre acomodo físico en los estantes de las tiendas especializadas. Es más, el público no está acostumbrado a verlos así. Pero resulta que -como detallaré más adelante- no me propongo distribuir el libro en tiendas tradicionales. Me faltan recursos y experiencia. Más bien usaré canales en internet, como plataformas de libros electrónicos especializadas en juegos de rol, Lulu, Amazon y otros por el estilo. Esto me permite ahorrar costes y el latazo que sería tener almacenados libros para mandar a California u Oklahoma. ¿Qué Dios creó a los distribuidores para eso? Ya lo sé, pero también que hace falta “venderles la moto” y no voy a viajar a los Estados Unidos para un micro-negocio como este. Salvo que las ventas vayan tremendamente bien, pero ya cruzaré ese puente si llega.
Un formato de 6×9, me permite diseñar el libro a una sola columna y trasladar directamente ese formato a un pdf. No sé a los demás pero yo odio leer un pdf a dos columnas. El 6×9 es el más común en los medios más conocidos de impresión bajo demanda, es fácil de almacenar y permite al cliente transportarlo con más comodidad.
En cuanto a lo del producto completo, pues resulta que la mayoría de los juegos de rol vienen a medio-cocer. Me explico un juego de rol está compuesto de tres elementos principales. A saber: reglas, mundo de juego y aventuras. El mundo de juego viene a ser como el “tablero” de los juegos tradicionales, sólo que normalmente está en la mente de los jugadores. Y las aventuras pues como las “películas” que los personajes viven. Casi siempre faltan las aventuras, salvo alguna pequeñita de introducción (y gracias). Esto se ha hecho para bajar costes y permitir que cada cliente se compre sólo lo que necesite. (Y a veces para obligarle a comprar producto tras producto, pero son políticas de cada uno). Yo no puedo comprometerme a sacar más de un producto. Dependerá del resultado de este primero (entre otras cosas). Por ello, la única forma en que me aseguro dar un producto digno a los clientes es que ya esté completo desde un principio.
Reglas de juego. Bueno cuando uno es joven y se va friquizando, tiende a ir a juegos cada vez más complicados, en la esperanza de que sean más “realistas” y/o “para mayores de edad”. Pues es una tontería. Luego, harto de ya de discusiones absurdas sobre si se aplica la regla 9.123.34A o la ampliación 7.3 “Más Reglas Para Situaciones Rarísimas”, te vas al otro extremo, el minimalista, en las que las reglas cabe en un folio doblado. Y te funciona, claro que te funciona, y muy bien, porque uno ya ha jugado un montón y en realidad las reglas casi le están de más. Pero se las das a un novato y enseguida no sabe que hacer en cuanto se sale de las cuatro cosas más comunes para lo que está diseñado el minimalista.
Yo voy a adoptar una vía media, pensando en las reglas que de verdad se usan, pero todas las que puedan hacer falta para el Realismo Narrativo.
¿Realismo Narrativo? Vale, me lo he inventado. Verás hay juegos de rol y wargames que muy ufanos ellos perjuran ser simulaciones realistas basados en no sé qué logaritmos y tablas obtenidos en situaciones reales. Y yo voy y me lo creo. El resultado, además de cierta arrogancia, no es más que una infinidad de tablas y fórmulas matemáticas que han hecho crear el mito de que los jugadores de rol son más bien empollones y gente así. Recuerdo haber caído yo mismo en esta trampa en uno de mis primeros juegos para los que había calculado probabilidades y hasta derivadas si no recuerdo mal. El engendro lleva tiempo en la basura, no me importa reconocerlo.
Realismo Narrativo vendría a ser que trato de simular el material narrativo del género. En plata, que intento simular las pelis y las novelas, no la vida real. Eso simplifica mucho todo el diseño, pues ambas tienen reglas particulares que los lectores aceptan. Por ejemplo, un disparo al hombro nunca es mortal y las heridas no se infectan, al menos no si uno es el héroe. Bueno, pues una cosa menos de que preocuparse. Y así en todo.
Los otros dos puntos del diseño producto, se entienden perfectamente, creo. Bueno, ya voy por más de 1200 palabras. Suficiente para un post. Ya iré detallando el resto. Pero ya os he adelantado uno de los pilares de mi política de marketing (sí he dicho marketing y no soy malvado), una comunicación abierta.
Quien de momento quiera más detalles, puede acudir a un blog que he dispuesto exclusivamente para este proyecto: Newsies, a roleplaying game. (Y sí va de pequeños vendedores de periódicos de principios del siglo XX).
Por cierto, quien tenga algo que aportar, que comente por favor. Entre mas seamos mejor pensaremos.
Sunday, June 14, 2009
¿Qué es el JUEGO DE ROL?
¿Qué es EL JUEGO DE SIMULACIÓN?
A continuación te mostramos una serie de juegos de rol y las secciones en las que puedes encontrar estos juegos.
Si entras en el articulo podras acceder a ellos directamente a través de los enlaces.
1.- Juego de rol - LA BANANA - - Sección: Toma de decisiones
2.- Dinámica - LAS DOS SILLAS- Sección: Juegos de Rol y de Simulación
3.- Juego de Rol: Quejas.
4.- Juego de rol - LA FAMILIA - Sección: Género
5.- Juego de rol - LA HERMANA PEQUEÑA - Sección: Género
6.- Juego de rol - ESPECULACIÓN URBANÍSTICA - Sección: Género
7.- Juego de rol contra la violencia machista. - Sección: Género
8.- REPARADORAS DE BICICLETAS. - Sección: Género
9.- "Ni un minuto después de las 9" - Sección: Género
Saturday, May 02, 2009
Para acondicionar socialmente a la persona se la ha de enseñar a imitar o representar ciertas formas de conducta socialmente aceptadas, el mismo criterio que se emplea para juzgar la conducta de la gente en la vida social es análogo al que empleamos al juzgar e1 arte interpretativo que despliegan en escena el actor de una comedia, el cantante de ópera o el intérprete de un instrumento musical.
El secreto de la persona reside, pues, en dos cosas: en aprender a representar los papeles de forma que se vuelvan vida propia del sujeto, y que haya buena comunicación y cooperación entre ellos.
Dado que el hombre ha de aprender a representar muchos papeles y a hacer muchas cosas, es menester que se habilite para acertar en esas actuaciones y operaciones. Y dado que ha de habilitarse, debe sufrir procesos de con que sirvan de modelé para la consecución de las diferentes habilidades. Por eso puede decirse que el individuo se compone de numerosos microindividuos y su conciencia de numerosas microconciencias. Este carácter plural de la persona, el hecho evidente de que cada uno está habitado por muchos / por tantos como son aquellos de los que hemos aprendido algo o con los que nos identificamos de alguna forma, explica que sean tanto más difíciles los procesos de integración y vertebración personal cuanta mayor es la complejidad de la persona. Y explica que los individuos nos desconcierten a menudo con lo inesperado de sus reacciones. Eso sólo de muestra que no los conocemos bien, o sea que no conocemos algunas de sus composiciones personales, lo cual no debe extrañar, pues a menudo no nos conocemos mejor a nosotros mismos. Cuando en un famoso libro de espiritualidad se dice: «Nuestro trabajo de cada día debe ser hacer nos más fuertes que nosotros mismos» se reconoce sin rodeos que, con una ejercitación adecuada, uno puede conseguir que el yo de mañana sea más que el de ayer.
Thursday, April 09, 2009
"La forturna favorece a los audaces"
Virgilio
"Hallaré el camino o lo abriré"
Anibal
Repítelas como si fueran tu mantra, regodeate en ellas, absorvelas por osmosis hasta que formen parte de ti, construye un nuevo templo con estos dos pilares. Se ha dicho muchas veces y muchas veces se volverá a repetir: la diferencia, a igualdad de medios físicos y materiales, es la voluntad, la determinación, el deseo firme e inalterable de perseverar en la búsqueda y logro de un objetivo.
Si tienes una presencia adecuada y unas posibilidades económicas que te permiten dedicar parte de tu renta es el momento de cederle el mando al esfuerzo y la constancia, a mantener el ánimo en todo lo alto a pesar de que los primeros embites, y todos los que vengan después, no sea más que esfuerzo estéril y vano. No importa, manten el rumbo, fija el timón, navega a toda la vela, que la galerna no te corte el paso, que el turbión no te desvie de tu destino, hay un lugar para ti esperando al final de la tormenta.
Pero no caigas en las peligrosas ensoñaciones, ni el desánimo, ni te dejes narcotizar por el siempre complaciente abrazo del derrotismo. Acepta el mundo como es y busca, arranca a dentelladas, la parte que quieres y que te corresponde. La autoconfianza es más poderosa que el talento: eres más lo que crees que lo que tienes. Piensa en ti como en un rey y actúa como tal.
Los anillos concéntricos del tronco nunca mienten
Sunday, April 05, 2009

La metáfora del juego y la narrativa interactiva (juegos de simulación, de rol, teatral, integral, etc.) es un sistema constituido por actores o personajes, guión (incluyendo conversaciones) y contextos (incluyendo escenarios donde transcurre la acción y acciones, historia y contextos previos), ligados entre sí por un objetivo que los constituye como juego y la trama narrativa, es decir, por un conjunto de conectores lógicos explícitos o implicitos que establece la relación entre actores, guión y contexto de modo tal que todo cambio en los actores cambia el guión (y viceversa), todo cambio en el contexto cambia la naturaleza del guión y los actores (y viceversa), etc.
A su vez, este conjunto de actores-guión-contexto y trama posee corolarios morales (propone víctimas y victimarios, héroes y villanos, nobles y bastardos), corolarios interpersonales (con quién la gente se conecta, cómo y por qué) y corolarios comportamentales (la gente basa su conducta en esas historias, que operan como guía así como contexto de justificación) Estos corolarios a su vez reconstituyen -solidifican, reconfirman- la historia, y forma, por lo tanto, parte del sistema "narrativa"
El nivel de "historia" requiere una visión multidimensional y macroecológica: en cada nivel de análisis que elijamos podremos definir una constelación de historias afectando, y siendo afectadas por, subhistorias, suprahistorias, historias vecinas, y aún historias sin relación aparente con la elegida.
A medida que se aprehende esta metáfora se puede llegar a la realización de que la red social contiene, sostiene y es generada por los juegos que constituyen la identidad de sus miembros, legetimiza la posición social de los participantes, es generadora a la vez que depositaria de la existencia simbólica de sus miembros, y que esta red social personal es una estructura laxa cuyo centro es arbitrario, flotante y circunstancial.
Así, al estar presentes en las vidas de los otros constituye un proceso sin fin de construcción del self y de los otros-en relación, de retención y construcción del pasado, el presente y el futuro individual y colectivo de sus miembros, tejiéndose a sí misma hasta constituir el cuerpo de nuestro mundo social.
Sunday, February 15, 2009

bLOG sobre ENTRENAMIENTO MENTAL y juego teatral. Cada persona es todo un elenco de roles, y las diversas organizaciones por las que circunda (familia, trabajo, amigos, comunidad) juegos definidos por finalidades.
Terminamos siendo lo que empezamos actuando.
Somos lo que hacemos.
Caminante, no hay camino ni caminante,
tanto el camino como el caminante
se van haciendo al andar,
aunque la interdependencia es desigual.
De ahí la importancia de componer la persona a través de personajes o roles bien definidos, centrados en los recursos personales y sociales, y coordinarlos con una meta común, que incluya los logros y límites que heredamos de nuestros padres y lo que queremos legar a nuestra descendencia.
Saturday, January 31, 2009
|
|
"Usando la lógica una persona podría inferir a partir de una gota de agua, la posibilidad de un Atlántico, sin haber visto o escuchado antes de este".
"Así que toda la vida es una cadena, cuya naturaleza es conocida siempre que se nos muestra un eslabón de ella. El razonador ideal, una vez que se le ha ofrecido un solo hecho en todos sus aspectos, deduce no solamente la cadena de eventos que lo llevaron a este, sino también todas las consecuencias que se derivaran de tal hecho.
Es importante al empezar a investigar a cerca de una situación, el dominio del problema en forma elemental, dejando a un lado los aspectos morales y mentales del asunto ya que estos representan grandes dificultades. También muy importante agudizar las facultades de observación de absolutamente todos los detalles del objeto a investigar para que así todos estos detalles juntos permitan iluminar al investigador sobre la verdad de lo que se esta investigando.
Para empezar a pensar como Holmes, tendría sentido iniciar con su propia sugerencia de observar a alguien e intentar "distinguir de una sola mirada la historia de ese hombre, la profesión y el gremio a que pertenece". Holmes propone claves como "las uñas", "las rodillas de los pantalones","las callosidades de sus dedos indice y pulgar", "su expresión", "los puños de la camisa" etc. alegando que por cada uno de estos detalles la ocupación de un hombre es abiertamente revelada".
Holmes comúnmente reunía conjuntos de pistas para hacer sus inferencias, empezaba con las características mas generales y luego se movía a especificidades, de hecho si te es muy difícil determinar la ocupación de una persona empieza eliminado posibilidades, determinando lo que no es, esto resulta mas rápido y casi tan valioso como la identificación positiva.´Solo tendrás que responderte a lo siguiente
Ejercicio
1. Piensa en una situación que te este causando un problema ahorita y date cuenta de lo siguiente:
Observaciones: ¿Qué ves , escuchas o sientes?
Inferencias: ¿Qué significado tiene tus observaciones? (¿qué significa para ti eso que ves, sientes y escuchas? )
Conclusiones: ¿Qué harás?
Supuestos: ¿Qué estas asumiendo (porque existe esto... entonces es esto otro )
1. Piensa en una situación o un problema por el que estas pasando y que requiera una solución.
2. En una hoja marca todas las posibilidades de soluciones a esto, aunque algunas parezcan irreales, fantasiosas o imposibles.
3. Una vez que tienes tu lista de posibilidades de solución escritas, elimina las que estas segura que son totalmente imposibles.
4. Una vez que tienes tus posibilidades de solución escritas marca las que tiene algo de posibilidad aunque con dificultades.
5. Una vez que tienes tu lista de posibilidades de solución escritas marca las que son totalmente posibles, (estas son a las que te tienes que ubicar para resolver tus problemas).
No quiere decir que las que tienen mas posibilidad sean las que mas se ajusten a nosotros, a veces las posibilidades de solución no van de acuerdo a lo que deseamos pero esa será la solución.
6. Imagina que tu eres Sherlock Holmes e imagina que la vida es "una gran cadena cuya naturaleza es conocida siempre que se nos muestra un solo eslabón de ella". Cuando conozcas alguien que no sepas quien es, ya sea en tu oficina, en una fiesta, en una conferencia etc, ves si puedes decir algo acerca de su historia personal o profesión y antes de que alguien te lo diga extrae una conclusión acerca de la ocupación o antecedentes de una persona. Luego verifica la precisión de tus conjeturas con la persona o con alguien que lo conozca.
Si no logras determinar la profesión de la persona, infiere cualquier cosa a cerca de la historia o los antecedentes de la persona: ¿Está casada?...¿Qué nacionalidad ?...¿Es diestra? etc. Amplia el "espacio del problema" tanto como puedas, piensa en las pistas que de encontrarlas te pudieran dar una respuesta; como son las características físicas, su postura su tono de voz, forma de vestir, el vocabulario que utiliza etc. También muy importante fijarse en los detalles como la argolla en el dedo.
Hoja de trabajo de la estrategia de Holmes
Elige una persona objeto o situación a ser analizada y llena la siguiente hoja para ver que puedes averiguar acerca de la persona o situación y acerca de tus propios mapas mentales y supuestos.
Observación
¿Cual es el hecho o pista que es directamente observable?
Observo que:
¿Que otro hecho o pista es directamente observable?
Observo que:
¿Que otro hecho o pista es directamente observable?
Observo que:
Inferencia
¿Que interferencia puedes hacer de tus observaciones?
Observación 1:
Observación 2:
Observación 3:
Porque
Observación 1:
Observación 2:
Observación 3:
Deducciones
¿Que puedes deducir de tu inferencia?:
Entonces deberé también observar o descubrir que
1.:
2. :
3.:
Supuestos
¿Que supuestos estas empleando para sostener tu inferencia y deducción?
Estoy asumiendo que:
a)
b)
c)
|
|
La situación desde donde percibimos la "realidad", condiciona totalmente el significado que le damos a ésta. Es curioso escuchar los comentarios de los compañeros en los seminarios acerca de los cambios tan espectaculares que experimenta su percepción de cualquier conflicto, simplemente y literalmente sugiriéndoles que lo "miren" desde arriba, desde atrás, desde el otro lado etc. Cuando percibimos nuestra vida desde el nivel espiritual, desde una visión sistémica de ésta, los demás, mi vida, mi Propósito, mi Misión y el resto de los niveles de mi experiencia quedan mágicamente transformados. Es como si de repente, un torrente de congruencia me transmitiese su fuerza y todo tuviese sentido.
Actuar en el mundo con la coherencia que supone el que tanto éste como nosotros mismos somos portadores de un mensaje, de un sentido, hace que todo encaje en su sitio. A partir de este momento mi desempeño en el mundo adquiere el apoyo del sentir coherente y poderoso del estar alineado.
Mis creencias con respecto a lo que hago día a día, lo que los demás representan, y lo que la vida significa, experimentan una transformación y un sentido nuevo que nos motiva y facilita poderosamente el conseguir nuestros objetivos. Nuestras capacidades para realizar se ven imbuidas del sonido alentador de unas presuposiciones posibilitantes: podemos, somos capaces, nos lo merecemos.
Percibir desde ese otro nivel y sanar espiritualmente nuestras relaciones nos permite reconciliamos con esos "otros" que llevamos dentro y que proyectamos continuamente sobre nuestros amigos, padres, parejas etc. La paz en que se traduce el Proceso de Sanación- Espiritual que llevamos a cabo en uno de nuestros seminarios es uno de los caminos que nos llevan a una reconciliación interna, punto de partida de nuestro bienestar emocional y físico.
Hacernos amigos de aquello que no nos guste de nosotros mismos, de los otros y de la vida en general es otro de los pilares fundamentales sobre los que se sustenta ese camino hacia la aceptación del día y la noche, del verano y el invierno así como de todos los sinsabores cotidianos. Integrando opuestos, haciendo espacio para "lo otro" y liberándonos de lo que no nos sirve de nosotros mismos al mismo tiempo, es la llave de esa "felicidad", no concebida como un estado estático e invariable de bienestar donde las emociones que no aceptamos no tengan cabida, sino de un proceso de integración de la polaridad y de aceptación gozosa de lo inesperado.
Integrando la separación entre mi parte masculina y femenina, mi cerebro derecho e izquierdo, mi padre y mi madre, nos hace Uno. Ese sentimiento de unidad se proyecta espontáneamente hacia el exterior haciéndonos parte del universo.
Percibir desde el Nivel Espiritual como todo va adquiriendo sentido, todo sirve para algo en nuestro viaje hacia la autorealización personal, "todo tiene una intención positiva" como reza una de las presuposiciones de la gran herramienta que utilizamos: La Programación Neuro-Lingüística. Herramienta que nos facilita a través de alguno de sus procesos el. experimentar la rica sensación de los estados esenciales del Ser. Como partiendo de cualquier limitación podemos transmutarla y sentir esos sentimientos de trascendencia que algunos denominan "Paz", "Amor", "Ser", "Unidad" etc. Allí donde el pensamiento se detiene dando paso a la experiencia mística.
Transformada cuánticamente nuestra percepción de nosotros mismos, de los demás y del mundo, generalizamos esas sensaciones enriquecedoras haciendo un viaje a otras perspectivas del futuro, del presente y del pasado, obteniendo esos sabios consejos que nos permitan sembrar en nosotros ese proceso generativo de renovación espiritual que siempre nos acompañe, haciéndonos partícipes de sus bondades a lo largo de nuestro camino en esta vida.
Otros artículos de Miguel Ángel León en ¡Chasquido!
| En esta época de intensos cambios tecnológicos, donde la comunicación da un giro de 360º al ponerse en pleno funcionamiento la red de Internet y la economía global es la máxima aspiración de muchos, no podemos más que plantearnos la función que la organización y el concepto de liderazgo juegan en este extraordinario proceso de cambio. |
El significado que otorgamos a las palabras determina el concepto que cada uno de nosotros tiene acerca de ambos aspectos: ¿Qué es Organización? ¿Qué significado damos a la palabra liderazgo?.
Aristóteles nos dejó un legado de conocimiento acerca de las causas formales que subyacen al significado de las palabras, ¿cuál es el que relacionamos con las palabras organización y líder?.
Nuestra historia personal como individuos y como ciudadanos de un país con unos antecedentes políticos concretos, determinarán el valor que asignamos a esas palabras. Sobre todo cuando están relacionadas, a menudo peyorativamente, con recuerdos de dirigentes que basaron en ciertas características dictatoriales su estilo de liderazgo, o ciertas organizaciones en las que de alguna forma nos vimos implicados con no muy buen recuerdo para nosotros.
En realidad, no podemos evitar ser de alguna forma partes de una organización y líderes en gran parte de nuestra vida diaria. ¿Acaso no actuamos como líderes en familia con nuestros hijos? o ¿no comporta nuestra relación de pareja una alternancia de los roles de liderazgo, dependiendo de las circunstancias?.
Si revisamos nuestra actividad cotidiana podremos observar múltiples ocasiones en que nos son requeridas dotes de conducción o influencia en nuestra relación con los demás.
Nuestra participación en la empresa nos plantea la necesidad de tener en cuenta nuestra relación con otros. Aún en el supuesto de disfrutar de una total autonomía en nuestro sistema de trabajo, la comunicación en red vía Internet, se muestra hoy en día como fundamental en el logro tanto económico como social de nuestros objetivos.
No podemos evitar funcionar dentro de un sistema, nuestro cuerpo es un sistema, nuestra familia es un sistema, nuestro barrio es un sistema y así lo son igualmente las vías de comunicación y de acercamiento al mercado para la consecución de cualquier objetivo que nos propongamos.
Ser un líder no consiste en conducir ejércitos a lo largo de la estepa de la vida, como para algunos pudiera significar.
Participar de una organización no se limita a pertenecer al equipo deportivo de nuestra ciudad, o es algo de lo que tenemos que huir cual si del concepto peyorativo de “secta” se tratase. Tanto nuestra pertenencia a una organización como el ser líder significa algo que no podemos evitar en cada momento de nuestra vida. En nuestras relaciones con nuestros seres queridos, nuestros amigos, nuestros compañeros de trabajo, nuestros empleados.
Ser líder significa en primer lugar, serlo con nosotros mismos: la capacidad de influir sobre nuestro estado emocional haciéndolo así mismo sobre los demás para la consecución de objetivos que satisfagan a todas las partes, sistémicamente.
Pertenecer a una organización significa compartir. Compartir valores, motivación, intereses comunes con objetivos en una dirección común. Cuando compartimos propósito, cuando nuestros valores se encuentran alineados con los de un grupo, entonces experimentamos una motivación y realización superior, vivimos la sinergia producida por la comunión de intereses que produce el saber que los demás participan de los nuestros con una visión común.
En estos momentos de intensos cambios tecnológicos en que la información juega un roll tremendamente importante, la estructura jerárquica y monolítica de la organización a perdido sentido. No se puede “dictar” a nuestro empleado lo que tiene que hacer por el simple hecho de ser subordinado. EL líder no puede estar en posesión de la totalidad de la información necesaria para llevar un proyecto a cabo: tenemos que confiar en los demás. Confiar significa así mismo dar opciones en la toma de decisiones y por lo tanto motivar para que desde un estado de libertad creativa se tomen las decisiones idóneas para la finalidad corporativa.
La capacidad de proporcionar visión al conjunto de colaboradores se manifiesta hoy como la llave para, en conjunción con el coalineamiento de valores y la adopción de unos planteamientos sistémicos en el desarrollo estratégico de la empresa nos conduzca, plenos de sentido y satisfacción personal, hacia el éxito.
Ser líderes de nosotros mismos para comunicar con congruencia, es la base así mismo de un liderazgo eficaz. Esta congruencia procede de un equilibrio interno producido por el alineamiento entre nuestra actividad día a día, la forma en que nos desenvolvemos, las creencias y valores que nos mueven a ello y el sentido de nosotros mismos al hacer lo que hacemos. Esa coherencia interna se traduce en la máxima efectividad de nuestra comunicación. Cuando actuamos alineados nuestros mensajes no verbales responden a la máxima establecida de que más del 90% de nuestra comunicación la transmitimos no con el contenido de nuestras palabras sino con nuestros gestos, nuestro tono y ritmo de voz.
Congruencia personal es el cemento que aglutina nuestra personalidad y crea organizaciones con propósito y a las que la gente les apasiona pertenecer.

A pesar de que Holmes es un personaje ficticio, su estrategia para analizar y resolver enigmas puede ayudar a las personas con problemas en el mundo real. La estrategia de Holmes es básicamente de observación y deducción, en la cual te muestra donde buscar y que quieres buscar específicamente (que no siempre es lo que creemos), por que él ve los detalles, pero también ve la cadena (en PNL se le llama subir de nivel).
En los diferentes cursos que realizamos, solemos mostrar a los participantes un libro llamado "Zoom". Este pequeño pero espectacular compendio de imágenes desde diferentes perspectivas, nos transporta a una sorprendente y enriquecedora secuencia de posiciones perceptuales desde donde todo lo observado adquiere un significado completamente distinto.